يتأسس لاهوت العهد القديم على الناموس ويرى كل شيء من منظور الناموس. لذلك اعتُبرت الخطية فعلًا مخالفًا للناموس وتعديًا عليه. لذلك كان عقاب الخطية حسب ما حددته الشريعة (الناموس). داود النبي أخطأ ضد الناموس عندما أغوى زوجة أوريا ، ثم قتل زوجها في الحرب حتى لا ينكشف. فبحسب الناموس كانت هذه الخطية تحكم عليه بالموت. ولكن عندما واجهه ناثان النبي بما حدث في الخفاء ، "فَقَالَ دَاوُدُ لِنَاثَانَ: «قَدْ أَخْطَأْتُ إِلَى الرَّبِّ». فَقَالَ نَاثَانُ لِدَاوُدَ: «الرَّبُّ أَيْضًا قَدْ نَقَلَ عَنْكَ خَطِيَّتَكَ. لاَ تَمُوتُ." (٢ صم ١٢: ١٣). عندما قال ناثان لداود ، "لن تموت" ، تحدث عن الموت الذي هو عقوبة للخطية التي ارتكبها داود بموجب أحكام الناموس. وأخبره أيضًا أن "الرب قد نقل عنك خطيتك" ، أي أن الله قد تجاوز خطاياك في امهاله. تم شرح هذه العبارة في رومية ، الفصل الثالث ، الآية ٢٥ "الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ، لإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ الصَّفْحِ عَنِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ." (رو ٣: ٢٥).
لذا فإن مغفرة الخطية ، في العهد القديم ، كانت أن الله يصفح عن الخطايا في إمهاله، ويوقف عقوبة موت الناموس ، أي الحكم الذي يفرضه الناموس على المذنب.
أما بالنسبة لمغفرة العهد الجديد بدم يسوع ، فإنه هو التطهير من الخطية الساكنه فينا "فَإِنْ كُنْتُ مَا لَسْتُ أُرِيدُهُ إِيَّاهُ أَفْعَلُ، فَلَسْتُ بَعْدُ أَفْعَلُهُ أَنَا، بَلِ الْخَطِيَّةُ السَّاكِنَةُ فِيَّ." (رو ٧: ٢٠).. في رسالة يوحنا الأولى ، الفصل الأول ، الآية السابعة ، نقرأ أن دم يسوع يطهرنا من الخطية ، "وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ." (١ يو ١: ٧).. ومرة أخرى في الرسالة إلى العبرانيين ، الفصل الأول ، الآية الثالثة ، نقرأ أن يسوع قد طهر خطايانا ، "الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي،" (عب ١: ٣).

يشرح لنا القديس بولس في رسالته إلى أهل رومية ، الأصحاح السادس ، الآية السادسة ، معنى تطهير الخطايا وكيف يحدث هذا، قائلاً: عَالِمِينَ هذَا: أَنَّ إِنْسَانَنَا الْعَتِيقَ قَدْ صُلِبَ مَعَهُ لِيُبْطَلَ جَسَدُ الْخَطِيَّةِ، كَيْ لاَ نَعُودَ نُسْتَعْبَدُ أَيْضًا لِلْخَطِيَّةِ. لأَنَّ الَّذِي مَاتَ قَدْ تَبَرَّأَ مِنَ الْخَطِيَّةِ." (رومية ٦:٦). إن مغفرة الخطية في العهد الجديد هي تطهير الخطايا بصَلب طبيعتنا القديمة المليئة بالخطايا ، ودفننا مع المسيح، أي من خلال المعمودية (الاصطباغ) بالموت ، أنه كما قام المسيح من بين الأموات ، فإننا أيضًا. يجب أن نسلك في جدة الحياة ، "فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ؟" (رو ٦: ٤). لذا فإن معنى مغفرة الخطايا  بدم يسوع ليس فقط الغفران ، بل التطهير والشفاء والتحرير من الخطايا ، مصحوبةً بقوة القيامة وتجديد طبيعتنا القديمة.

 يخبرنا القديس يوحنا في رسالته الأولى أن الإيمان بدم المسيح ، الذي يعطي التبرير والخلاص ، يجب أن يكون له مظاهر قوية وواضحة تخبرنا بان هذا الإنسان قَبِل خلاص المسيح ، الذي هو صَلْب الطبيعة القديمة وقبول الحياة والطبيعة الجديدة ، اللذان سوف يستثمران بدورهما ، حياة المحبة والطاعة لإرادة الإنجيل. "بهذا أولاد الله ظاهرون و أولاد ابليس كل من لا يفعل البر فليس من الله و كذا من لا يحب أخاه. لان هذا هو الخبر الذي سمعتموه من البدء أن يحب بعضنا بعضا"(١ يوحنا ٣: ١١،١٠).

‎بهذا الفهم الصحيح لكلمة الله ، ندرك أن انتصار المسيح على الشيطان بسفك دمه على الصليب هو إلغاء لقوة الموت والخطية. لذلك ، فإن غفران دم المسيح هو غفران التطهير والغلبة على الخطية ، وليس مجرد الصفح عن الخطية بامهال الله. لخلاص دم المسيح إظهارات وهي اننا اصبحنا أبناء الله واصبحنا نحب بعضنا البعض. ولكن إذا كانت مظاهر الحب والطبيعة الجديدة غير موجودة في حياتنا ، فهذا يعني أننا لم نستلم خلاص المسيح بعد.

‎لذلك ، يجب على المسيحيين الذين يقولون إنهم مغسولون بدم المسيح أن يدركوا أن الغسل بدم المسيح يعني موت الطبيعة القديمة التي كانت موجودة قبل الإيمان بالمسيح. شرح القديس بولس وضعه قبل إيمانه بالمسيح ، في رومية (7: 24) ، قائلاً: "وَيْحِي أَنَا الإِنْسَانُ الشَّقِيُّ! مَنْ يُنْقِذُنِي مِنْ جَسَدِ هذَا الْمَوْتِ؟" لذلك إذا كانت الخطية لا تزال تسكن في العمق الداخلي للإنسان ، فهذا يعني أنه لم يغتسل ولم يطهر بغفران وتنقية دم يسوع. كما أنهم لم يدركوا أن التوبة ونوال غفران دم المسيح تعني تجديد الطبيعة القديمة والعقل والذي يثمر عنه حياة الانتصار على الخطية. علينا أن نفحص أرواحنا ، هل ما مازالت الخطية الساكنة فينا تتغلب علينا أم أننا تلقينا الطبيعة الجديدة وسلطان خلاص المسيح للغلبة على الخطية والتطهير منها؟ "لكن شكرا لله الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح ." (1 كورنثوس 15:57).